处暑

作者 | 陈耀辉

长春的八月中旬，最明显的气候，是电闪雷鸣，是连日的大雨，是雷雨间隙里的和风丽日，是湛蓝天空之上洁白的云朵，是迤逦的街道两旁蓊蓊郁郁的杨柳构建起来的浓密的绿荫，是这样的图画里舒畅呼吸惬意漫步的人们。

仿佛天地的画师，对夏天这个主题恣意泼墨渲染之余，在秋意若有若无、欲来未来之际，他的神笔竟然悬停下来，山河的秋色欲染未染，大千里模糊了欢迎与伤别。

这就是处暑，万物需要慢下来，需要缓一缓。

因为大暑小暑角色太鲜明，就使得炎热三兄弟中的处暑，名气有点儿不怎么卓著，存在感很弱的样子。而寻根溯源，我们又会发现这个节气非夏非秋，是不可替代的。

“处，得几而止。”这是《说文解字》对“处”字的解释。这个象形文字所表述的场景，是一个人向后面倒退身体，挨到座椅，于是停了下来。

于是我们就可以拓展想象：大暑小暑仿佛夏天的劲旅，鼓角喧天，席卷大地，就在磅礴的势头达到极致的时候，在炎热与清凉的临界，仿佛找到座椅一般，停歇下来。是停歇，而非终止，也不是离场。

立秋节气在东北最显著的特征是早晚凉，午间热，昼夜温差大。因为还处在三伏天，每到正午，气温甚至不输给大暑小暑。而到了处暑节气，从理论上来说夏天的暑气才真正结束了。

这个时候，太阳黄经为150°，在每年的8月23日前后。《月令七十二候集解》中说：“处，止也，暑气至此而止矣。”“处暑，暑将退伏而潜处。” “处”是止息的意思，表示炎热的天气即将过去，蒸腾的暑气至此而停顿，开始退伏潜藏，以待下一个周期。

民谚说，“立秋处暑天气凉”“处暑热不来” “处暑无三日，新凉值万金”。到了这个节气，中国大部分地区日平均气温仍在22℃以上，但北方冷空气南下次数增多，气温下降越来越明显。在东北，夜里会感觉非常凉爽，甚至需要盖被子睡觉了。

古人将处暑节气分为三候：一候鹰乃祭鸟，二候天地始肃，三候禾乃登。

在这个节气，空中的鹰隼开始大量捕捉鸟类，以补充身体能量。《列子·黄帝篇》说：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，率熊、罴、狼、豹、虎为前驱，雕、鹖、鹰、鸢为旗帜。”由此可见，古人把熊、鹰这些猛兽猛禽作为战争的急先锋，“鹰乃祭鸟”就像一幅写意图画，眼神犀利的猛禽衔着猎物，烘托出天地间一种肃杀氛围，一个“祭”字更是让人感觉到恐怖和戾气。

后五日“天地始肃”，此语出自《礼记》：“命有司修法制，缮囹圄，具桎梏……戮有罪，严断刑。天地始肃，不可以赢。”这时天地肃杀之气渐起，古人也顺应天时选在这个时候处决犯人，谓之“秋决”，或“秋后问斩”。

再五日“禾乃登”，是指黍、稷、稻、粱等农作物开始成熟的意思，这对我们的先民来说，也是季候中的一件大事。我猜想，“五谷丰登”这个成语大概从“禾乃登”演化而来吧。这个时候，农民要把新收获的粮食，进献给天子，期许天下太平，风调雨顺。

和立秋一样，处暑过后并不是天气马上就凉爽起来，有时甚至会出现气温骤然回升的情况。民间就有“大暑小暑不是暑，立秋处暑正当暑”的说法。《清嘉录》的作者顾铁卿曾说：“土俗以处暑后，天气犹暄，约再历十八日而始凉;谚云处暑十八盆，谓沐浴十八日也。”意思是处暑之后还要经历大约十八天的大汗淋漓之日，每天要用一盆水来洗澡。

“急雨消残暑，旷然天地秋。露萤矜熠熠，风叶送飕飕。凉簟惟添睡，明河不洗愁。流年又如此，随处怯登楼”。陆游的这首《急雨遽凉》五言律诗，所感触的正是这个节气。

虽然已到8月下旬，暴雨还是说来就来。吉林省的集安市今年就遭受了百年不遇的洪涝灾害，造成了重大损失。防汛工作历来就有“七下八上”之说，这个时候万万不能松懈。各级领导干部要坚持以人民为中心的风险防控理念，做到“宁可十防九空，不可失访万一”。在灾害来临前，要坚持生命至上的原则，果断转移群众，“宁听事前骂声，不听事后哭声。”

除了雨灾，风灾也要防范。“处暑谷渐黄，大风要提防”。突如其来的大风天气会造成作物倒伏，影响收成。

处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。这时，阳气催熟万物后逐渐退去，阴气开始弥漫，万物收成而祀，一派肃穆之景。这个期间天气变化多端，昼夜温差加大，往往会给人的身体带来不适，容易引发感冒、肠胃炎等流行疾病，正所谓“多事之秋”。因此这个时候要格外注意养生保健，既要注意“秋燥”，也要防止着凉。

处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。此时秋意渐浓，也是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节，民间有“七月八月看巧云”之说。处暑之际会赶上“乞巧节”和“中元节”，一个是“情人节”，一个是“鬼节”。人们在歌颂美好爱情的时候也不忘祭奠先人。放河灯，是很多地方热衷的习俗。河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，体现了我们先民的悲悯之心。这样一个比较低调的节气，却格外容易触发感慨。

正因为酷热，身体会格外地欢喜于那一丝丝沁心的凉意，正想着尽情享受吧却又杳然失去。这就是事物到了某个极限即将转换的“机”，它的物语是“珍惜”。


文章作者:吉林省科学技术协会党组书记、副主席 陈耀辉